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关于拓跋元氏宏文谱天与公世系续谱的倡议书


发布时间:2018-7-15 21:05:02        中华元姓

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关于拓跋元氏宏文谱天与公世系续谱的倡议书

尊敬的元氏家族长辈和宗亲成员:               

您好!她是黄土地上孕育的万物之原,她是血性强悍的?#25991;?#37096;落,她是一支能征善战的草原铁蹄,她更是智慧国度里令人神往的帝王将相,她引领华夏文明数百年。在这里英雄辈出,文人墨客、公主佳丽,各领风骚、代代传承;在这里一个个神话与美丽传奇穿越时空;在这里生命绽放,血脉相连,生生不息。让我们?#40644;?#36208;进中华?#26102;?#25299;拔元氏!

     公元496年北魏孝文帝将拓拔改姓元,拓跋源自黄帝,黄帝之子昌意,昌意被封在北土。北方人以“土”为拓,之后为“跋”即根本、根源,土生万物,万物之本原,黄帝以土地为恩德,封疆拓土,土地是黄色,谐音皇帝,是万物之原,因?#23435;?#26063;最宜改姓元即万物之原。至晋朝兴起,猗卢建立代国,公元386年,拓跋珪建立北?#21644;?#26397;,其孙北魏孝文帝,是华夏史上千古垂青的皇帝,北魏历经17代皇帝灭亡,拓跋元氏?#20197;?#23648;戮。至唐宋时期和元朝初期,有元结、元缜、元好问、元昊等诗人才子与文臣武将名贯古今。

公元719年,我衣始祖天与公元炅登唐玄宗开元六年戊午进士,天与公本自河南洛阳,升职授予资政大夫。天与公二世次子嵘任江西饶州通判,居鄱阳县。七世懋字俊郁,官至四川重庆府县令,为避战乱,到江西建昌府升仙的磨刀水口卜居。十一世昊是宋绍兴年间官至礼部尚书。十七世宪官至直郎是明朝六品官员。二十四代世淸字至亮出生磨刀水囗,迁?#28216;?#23425;,在元朝至正年间为楚平县令,后迁贵州思州府黄道溪生三子伯海、伯河、伯湖后回迁江西武宁县长乐乡,伯海孙子玉受,生三子思恭、思敬、思让思恭与思让孙子贵福迁湖南临湘,其子孙迁湖北洪湖与巴东、陕西安康,思敬长子仲轩、仲昻迁湖南华容,思敬幼子仲修迁长沙宁乡。

自黄帝以来至晋,是?#26102;?#25299;跋部落兴起、成长与壮大的时期,他们驰骋于中国北方,这只有粗略的国?#25151;?#32771;。至北?#21644;?#26397;,是拓跋元氏的鼎盛吋期,有详尽的历?#25151;?#32771;,至隋、唐前期,是元氏家人血流成河、四处逃亡、隐姓埋名时期,因皇室家世哀败,公主佳丽?#40644;?#27969;入隋唐皇宫,这段几乎无史无谱可考。元氏族人散居全国各地,我宏文帝支系天与公世系自河?#31995;?#27743;西,迁岳阳走巴东奔安康,元氏家人巳成为平常人家,幸存家谱主体脉落清晰,自唐至今先后十多次修谱,具体见附一,目前据不完全?#33251;?#22825;与公世系族人达五千来人,包括江西永修县磨刀水口和长沙宁乡元氏族人。

也许你还陶醉在家史的震撼中,你不禁为始祖的辉煌而荣光,我是公主我王爷,也为先祖颠沛流离而暗自流泪,我是百姓我平凡人家,这就是一个传承。一个载体,那么我们为什么要续谱,或者说这次续谱的深远意义在那里呢?

首?#20154;?#26159;一种文化熏陶,远古?#26102;?#25299;跋文化、北魏文化、元族文化,我们都还没有系统探究写成著作(这块金子也许是世界非物质文化遗产),为什么北方一个小小的?#26102;?#26063;能征服华夏,出?#20013;?#25991;帝时期的北魏中兴呢,是因为孝文帝和祖父们都是有智慧、有胆略而非常善于学习的民族,1842年清朝启蒙思想家、政治家、文学家魏源《海国图?#23613;?/span>  中说"师夷长?#23478;?#21046;夷"(这里的夷指西洋人),而孝文帝这种思想的文明比魏源早1342年,孝文帝号召?#26102;?#20154;学习汉人的先进技术而实现引领汉人。唐宋时期,宏文堂的创立,这种文化的魅力深深扎根于元氏后人,出现了唐宋时期元氏大诗人、宰相、皇帝等俊才辈出,我们不禁要问,当今元氏少名人,甚至改姓,就是因为我们对姓氏家族文化的感染有缺失,缺少崇拜与信仰,?#38750;?#19982;激励,你身为元家人,你了解元家吗?

其次她是一?#32622;?#24499;的传播,家谱上都有很多良好的家族家规,名人传记和故事,这对子孙后代的教育应?#20146;?#22909;的经典。相传孝文帝的祖母冯太后有着超人的才华,她启迪和培育了雄才大略的孝文帝,使他才华超群、胆略超群、意志与毅力超群、中庸与包容超?#28023;?#23436;成了开创世纪的政治改革和民族大融合。

第三,她是一种优势基因的传递,历史上犹太人、雅利安人都超常?#21028;悖?#21490;上说?#26102;?#20154;也更是体格强健,男子英俊勇猛,女子花容似仙。?#26102;?#20154;也非常血性与执拗,?#24403;?#33258;重,自恃才高,霸气冲天,刚愎自用不容人不让人,?#27604;?#25105;们在汉化中也出现了基因变异,体格变小,性情变"圆"

第四,她是情感信息的资源平台,他?#20146;?#23447;给我们的永不退色的名片。当你漫步在异域他乡,有亲人有亲情,是何?#20154;?#30021;、欢歌与快乐呢

第五,是寻根?#39318;媯?#28216;子归来的卷宗。客从何来,宗在那里,回归何去,要把祖宗的功德和我们的精彩造化告与子孙。第六,盛世续谱,与世俱进。国家大力提倡文明修谱,倡导文明宗祠文化。我族宗亲自?#26102;?#25299;跋到孝文帝改姓以来,追索历史,考证源谱,先祖族人虽然九次续修家谱,由于战乱、天灾、兵役等,先祖族人多次迁徙,居地分散,特别?#20146;?#22025;庆谱以来,每次续修均不完善,字派独立,也出现了很多与正史不符的纰漏;随着交通通讯的高速发展,寻找外迁宗亲也取?#29467;黄?#24615;进展,所以,当前续修天与公世系族谱十分紧迫,尤为重要。

元氏家族文化渊源流长,这是一块尚待开发的文化瑰宝与精神?#32856;唬?#32493;修族谱是我们理清脉络,走向宝藏的开始。因?#23435;?#20204;要通过修家谱、传家风、重家教,为国争光,为国之栋?#28023;?#35753;子孙拾回荣光,复兴发达。经续谱组委会集体研究,

现倡仪如下

1):此次续谱的?#27573;?#26159;天与公世系后人,凡宗族內成员要把续谱作为全家的大事,积极响应和配合组委会的号召,人人参与,集智献策,为家族事务当"义工"。

2):按《拓跋元氏天与公世系续修族谱筹资方案》积极上交人丁编修费,兴旺发达的?#20064;?#21644;公务人员要带头义务捐献,宗谱将开辟?#25913;浚?#20026;有功人员通过集体审议为其立传,刊全家福,记入功德?#23613;?/span>

3)欢迎族人提供天与公族谱线索和家族史料、故事,目前组委会族谱资料不多,计划去上海购买相关族谱资料。并欢迎族人多研读族谱,了解传播家族文化,组委会将组织力量解说,已建微信公众号,并扩网建?#28023;?#35753;家族文化深入人心,。

4)从今年七、八月开始录入《元氏家族天与公世系个人简历信息》。

5)所有经费使用将按照勤俭办一切事物的原则实施民主理财,总部组委?#23896;?#23731;阳市,为节约开支,总部和各分会一律实行报?#25163;疲?#22914;有节余将用于祭祖和宗亲往来开支等。

6)各位宗亲要合力同心,精诚团结,存大同除小异,服?#24188;?#22996;会工作安排,不我行我素,不?#24403;?#33258;重,不居功高傲,做到虚怀若谷,长幼有序,凡续修大事实施民主集中制,?#35753;?#20027;发表意见,后统一表决,一旦形成决议,就要共同维护和遵守,服从全局。相关方案正在讨论修订。

最后祝家族长辈和宗亲成员?#27721;?#23478;欢乐,幸福安康,子孙发达,永世昌盛!


       执笔:祚辈元岳明

                    拓跋元氏天与公世系续修族谱组委会 

                    2018622

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